عائشة بنت هاشل البارحية
في عصرٍ اجتاح فيه الاستهلاك كل تفاصيل حياتنا، ظهرت دمية غريبة الملامح تُدعى لابوبو، لتتسلّل إلى عقول الصغار بملامحها المشوشة وقصصها المثيرة، فتزرع في قلوبهم بذور الخوف والتعلّق، وتعيد صياغة مفاهيم البراءة والجمال في أذهانهم على نحوٍ لم نعهده من قبل، إنها ليست مجرد لعبة تُقتنى للهو، بل منتج ثقافي وتسويقي يحمل بين طيّاته رسائل خفية، تستهدف تربية جيلٍ يرى هويته وقيمته في اقتناءات غرائبية الشكل وندرة المقتنيات.
تُظهر الدراسات النفسية أن تعرض الطفل المتكرر للألعاب ذات الوجوه المخيفة أو المشوهة يخلّف آثارًا لا يُستهان بها، منها تراجع الشعور بالأمان الداخلي والشعور بالخوف المستمر واضطرابات النوم والكوابيس المتكررة وتبلّد المشاعر وتراجع القدرة على التعاطف مع الآخرين، وقد أوضح العلماء أن الاستثارة المستمرة لمنطقة القلق البصري لدى الأطفال تجعلهم أقل حساسية للألم العاطفي وأكثر ميلاً للانكفاء عن محيطهم.
إن تسويق لابوبو لا يقوم على بيع دمية فحسب، بل على زرع إدمان الصناديق المفاجئة، حيث يشتري الطفل مرارًا وتكرارًا طمعًا في نسخة نادرة، فينمو داخله شعور خفي يقول: “قيمتي فيما أمتلكه… لا فيما أكونه.” وقد وصفت بعض الدراسات هذه الإستراتيجية بأنها قمار الطفولة العصري الذي يسرق عقول الصغار في وضح النهار، ومع غزو صور هذه الدمية شاشات الأطفال وصفحات المشاهير، تتغلغل تدريجيًا ثقافة الاستلاب والتقليد الأعمى، إذ ثبت أن تكرار التعرض لرموز الثقافة الاستهلاكية يسبب تضاؤل الارتباط بالهوية الأصلية وتبني سلوكيات سطحية تعزز المظاهر على القيم، بل إن تعليق هذه الدمى على الحقائب المدرسية أو في السيارات صار يعتبر من مظاهر “الموضة” الحديثة، فيتسابق الأطفال واليافعون لاقتنائها دون إدراكٍ لحجم التأثير الكامن وراءها.
وسط هذا الطوفان من التأثيرات، تقع على عاتقنا كآباء ومربين مسؤولية كبرى في حماية براءة أطفالنا، حيث تبدأ الوقاية بتوعيتهم أن جمالهم وقيمتهم لا علاقة لهما بامتلاك دمية غريبة أو نسخة محدودة، وبالرقابة على المحتوى البصري الذي يقتات على وعيهم، ثم بتنمية الذائقة الجمالية السوية من خلال الكتب والأنشطة الإبداعية، وزرع الثقة بالنفس وتذكيرهم أن هويتهم أسمى من تقليد موجات عابرة لا تلبث أن تزول.
إن أخطر ما يهدد طفولتنا ليس الحروب ولا الأزمات الاقتصادية، بل الغزو الصامت للأفكار والرموز التي تتسلل إلى قلوب صغارنا في هيئة ألعابٍ بريئة، ولابوبو مثال صارخ على كيف يمكن لصناعة الترفيه أن تتحوّل إلى أداة لإعادة تشكيل الوعي والذائقة والهوية، فلنحمل مسؤوليتنا كاملة، ولنحرس براءة أطفالنا من كل ما يشوّه جمال نفوسهم ويزرع فيهم القلق والفراغ. إن الطفولة أمانة، وصورتها الأولى في الذاكرة تبقى خالدة… فلنحرص ألا تكون مشوشة بملامح الخوف والاستهلاك، بل مطمئنةً آمنةً تحت ظل قيم صافية وهوية أصيلة.
