الحقوق الزوجية في الإسلام (١٦)

د. عبدالحكيم أبوريدة
الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد،
فلقد تناولنا في مقالنا السابق حقاً من الحقوق المشتركة بين الزوجين وهو: ( المباشرة بين الزوجين)وقد ذكرنا أن الإسلام أعطى المرأة الحق في طلب الطلاق إن امتنع زوجها عن جماعها وكان حاضراً، وقد ذكر بعض الفقهاء أنه يجب على الزوج أن يجامع زوجته في كل أسبوع مرة، وقال بعضهم في كل أربعة أيام مرة، واستدلّوا بما ورد في الأثر أن امرأة أتت إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقالت: يا أمير المؤمنين، إنّ زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا أكره أن أشكوه، وهو يعمل بطاعة الله عز وجل.
فقال لها: نعم الزوج زوجك.
فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب.
فقال له كعب الأسدي: يا أمير المؤمنين، هذه المرأة تشكو زوجها في مباعدته إياها عن فراشه.
فقال عمر: كما فهمت كلامها فاقضِ بينهما. فقال كعب: عليّ بزوجها، فأُتيَ به فقال له: إن امرأتك هذه تشكوك. قال: أفي طعام أم شراب؟ قال لا.
فقالت المرأة:
يا أيها القاضي الحكيم رشده
ألهى خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبده
فاقضِ القضا كعب ولا تردده
نهاره وليله ما يرقده
فلست في أمر النساء أحمده
فقال زوجها:
زهدني في فرشها وفي الحجل
أني امرؤ أذهلني ما قد نزل
في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلل
فقال كعب:
إن لها عليك حقاً يا رجل
نصيبها في أربع لمن عقل
فأعطها ذاك ودع عنك العلل
ثم قال: إن الله عز وجل قد أحلّ لك من النساء مثنى وثلاث ورباع، فلك ثلاثة أيام ولياليهن تعبد فيهن ربك.
فقال عمر، والله ما أدري من أيّ أمريك أعجب؟ أمن فهمك أمرهما أم من حكمك بينهما؟ اذهب فقد وليتك قضاء البصرة.
هذا وقد قرر الفقهاء أنه لا يحل للزوج أن يغيب عن زوجته مدة طويلة تتضرر منها الزوجة، فعن زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب، خرج ليلة يحرس الناس فمرّ بامرأة وهي في بيتها وهى تقول:
تطاول هذا الليل واسودّ جانبه
وطال عليّ ألا خليل ألاعبه
فوالله لولا خشية الله وحده
لحرك من هذا السرير جوانبه
فلما أصبح عمر أرسل إلى المرأة فسأل عنها فقيل هذه فلانة بنت فلان وزوجها غازٍ فى سبيل الله، فأرسل إليها امرأة فقال: كوني معها حتى يأتي زوجها، وكتب إلى زوجها فأقفله ثم ذهب عمر إلى حفصة ابنته فقال لها:
يا بنيٍة كم تصبر المرأة عن زوجها؟ فقالت له يا أبتِ، يغفر الله لك، أمثلك يسأل مثلي عن هذا؟ فقال لها إنه لولا أنه شيء أريد أن أنظر فيه للرعية ما سألتكِ عن هذا، قالت: أربعة أشهر أو خمسة أشهر أو ستة أشهر، فقال عمر: يغزو الناس يسيرون شهراً ذاهبين ويكونون في غزوهم أربعة أشهر ويقفلون شهراً. فوقّت ذلك للناس في سنتهم في غزوهم.
سنن سعيد بن منصور 2/ 210 ح ( 2463 ) ، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة 1/403 ، وذكره ابن قدامة في المغني 10/42.
يتبع….
والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل، وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.